Me
To Witness The Divine Miracles Of Lord Murugan
The Sri Balasubramaniyar Temple in Uthiramerur is an 8th-century architectural marvel originally carved as a rock-hewn structure during the Pallava era. It gained significant prominence under the Cholas, particularly the king Jayam Konda Chozhan, who expanded the temple into its current granite form. Historically, Uthiramerur was a prestigious Vedic settlement known as Chaturvedi Mangalam, and this temple, along with the adjacent Vaikuntha Perumal Temple, served as a spiritual and administrative hub. Inscriptions on an ancient well and the temple walls record patronage from illustrious dynasties, including Rajaraja I, Rajendra Chola, and later the Vijayanagara kings like Krishnadevaraya, who provided generous land grants for its upkeep.
The temple’s spiritual history is anchored in a pre-battle legend where Lord Murugan was dispatched by Shiva to protect the penance of Sage Kashyapa. Murugan famously vanquished the demons Malayan and Magaran, and to permanently safeguard the area, he planted his Vel (spear) in the ground; this Vel remains a unique separate shrine today, and its depth is said to be unfathomable. Because the temple commemorates Murugan’s activities before his final victory over Soorapadman, he is uniquely depicted with an elephant (Airavata) as his vehicle instead of a peacock, representing the gift given by Lord Indra upon Murugan’s marriage to Deivanai. Inside the sanctum, the 6-foot tall suyambu (self-manifested) idol of Balasubramaniyar is shown in a rare pose performing Siva puja, alongside his consorts Valli and Deivanai combined into a single form known as Gajavalli.
As of January 2026, the temple is an active place of worship under the administration of the Tamil Nadu Hindu Religious and Charitable Endowments (HR&CE) Department. It is well-maintained and attracts a steady flow of devotees due to its proximity to the world-famous Chola democratic inscriptions found in the neighboring Vaikuntha Perumal Temple. Daily rituals are performed across three-kala pujas, and major festivals like Skanda Shasti and Karthigai Deepam continue to be celebrated with great fervor. While its core remains an ancient monument, modern additions like a shrine for Lord Ayyappan and recent restoration work by the REACH Foundation on surrounding structures have ensured the site remains both a historical landmark and a vibrant community center.
உத்திரமேரூர் ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் திருக்கோவில் பல்லவர் காலத்தைச் சேர்ந்த, கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டில் உருவான ஒரு அபூர்வமான பண்டைய ஆலயமாகும். ஆரம்பத்தில் பாறை வெட்டுச் சிற்பமாக அமைக்கப்பட்ட இந்த திருக்கோவில், பின்னர் சோழர் காலத்தில், குறிப்பாக ஜெயம் கொண்ட சோழன் ஆட்சியில், விரிவுபடுத்தப்பட்டு இன்றைய கல் கட்டுமான வடிவத்தைப் பெற்றது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க உத்திரமேரூர், “சதுர்வேதி மங்களம்” என அழைக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற வேதப் பீடமாக விளங்கியது. இந்த பாலசுப்ரமணியர் கோவிலும் அருகிலுள்ள வைகுண்டப் பெருமாள் கோவிலும் ஆன்மிகத்திற்கும் நிர்வாகத்திற்கும் மையமாக இருந்தன.
ஆலய வளாகத்தில் உள்ள பழமையான கிணறு மற்றும் கோவில் சுவர்களில் காணப்படும் கல்வெட்டுகள், இராஜராஜ சோழன், இராஜேந்திர சோழன் ஆகிய சோழ மன்னர்கள் மட்டுமின்றி, விஜயநகர பேரரசர் கிருஷ்ணதேவராயர் போன்ற அரசர்களின் ஆதரவையும் பதிவு செய்கின்றன. ஆலயத்தின் பராமரிப்பு மற்றும் வழிபாடுகளுக்காக வழங்கப்பட்ட நில தானங்கள், இத்தலத்தின் அரச ஆதரவை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இந்த திருக்கோவிலின் ஆன்மிக வரலாறு ஒரு முக்கிய புராணக் கதையுடன் இணைந்துள்ளது. காச்யப முனிவரின் தவத்தை பாதுகாப்பதற்காக சிவபெருமான் ஸ்ரீ முருகனை அனுப்பினார் என நம்பப்படுகிறது. முருகன் மலையன் மற்றும் மகரன் என்ற அசுரர்களை அழித்து, அந்த பகுதியை நிரந்தரமாக பாதுகாக்க தனது வேலினை பூமியில் நாட்டினார். அந்த வேல் இன்றும் தனி சந்நிதியாக வழிபடப்படுகிறது; அதன் ஆழம் அளவிட முடியாதது என பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
சூரபத்மனை வென்ற இறுதி போருக்கு முன் நிகழ்ந்த முருகனின் தெய்வீக செயல்களை நினைவுகூரும் வகையில், இத்திருக்கோவிலில் அவர் மயிலுக்கு பதிலாக யானையை (ஐராவதம்) வாகனமாகக் கொண்டு அருள்புரிகிறார். இது தேவயானையுடன் திருமணம் நடைபெற்ற போது இந்திரன் வழங்கிய பரிசின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. கருவறையில், ஆறு அடி உயரமுள்ள சுயம்பு ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் சிவபூஜை செய்யும் அரிய கோலத்தில் காட்சியளிக்கிறார். அவருடன் வள்ளி மற்றும் தேவயானை இணைந்து “கஜவள்ளி” என்ற ஒரே வடிவில் அருள்புரிகின்றனர்.
ஜனவரி 2026 நிலவரப்படி, இந்த திருக்கோவில் தமிழ்நாடு இந்து சமய மற்றும் அறநிலையத்துறை (HR&CE) நிர்வாகத்தின் கீழ் செயல்பட்டு வரும் ஒரு செயலில் உள்ள வழிபாட்டுத் தலமாக உள்ளது. அருகிலுள்ள வைகுண்டப் பெருமாள் கோவிலில் காணப்படும் உலகப் புகழ்பெற்ற சோழர் கால ஜனநாயக கல்வெட்டுகள் காரணமாக, இத்தலம் தொடர்ச்சியான பக்தர்கள் வருகையைப் பெறுகிறது.
தினமும் மூன்று கால பூஜைகள் முறையாக நடைபெறுகின்றன. ஸ்கந்த சஷ்டி மற்றும் கார்த்திகை தீபம் போன்ற முக்கிய திருவிழாக்கள் மிகுந்த பக்தியுடனும் உற்சாகத்துடனும் கொண்டாடப்படுகின்றன. பழமையான நினைவுச்சின்னமாகத் திகழ்ந்தாலும், ஐயப்பன் சந்நிதி போன்ற புதிய சேர்க்கைகள் மற்றும் REACH அறக்கட்டளை மேற்கொண்ட மறுசீரமைப்பு பணிகள் மூலம், இந்த திருக்கோவில் வரலாற்றுச் சிறப்பையும் சமூக உயிர்ப்பையும் ஒருங்கே தக்க வைத்துள்ளது.
Visitor Checklist
Important Shrines
பக்தர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய வழிகாட்டி பட்டியல்
முக்கிய சந்நிதிகள்
Seeking the divine blessings of Lord Balasubramaniyar at Uthiramerur is believed to bestow distinct spiritual and life-enhancing benefits upon devotees:
உத்திரமேரூரில் அருள்புரியும் ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் அவர்களின் தெய்வீக அருளைப் பெறுவது, பக்தர்களின் வாழ்க்கையில் பல்வேறு ஆன்மிக மற்றும் உலகியலான நன்மைகளை அளிக்கும் என நம்பப்படுகிறது:
The divine geography of the Sri Balasubramaniyar Temple Uthiramerur is shaped by its sacred alignment with natural elements, ancient landscapes, and powerful spiritual directions, making it a site of profound spiritual resonance:
உத்திரமேரூர் முருகன் திருக்கோவிலின் தெய்வீக புவியியல் அமைப்பு, புனித இயற்கை கூறுகள், பழமையான நிலப்பரப்புகள் மற்றும் சக்திவாய்ந்த திசைகளுடன் கொண்டுள்ள ஒற்றுமையால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இது இத்தலத்தை ஆழமான ஆன்மிக அதிர்வுகளால் நிரம்பிய தலமாக மாற்றுகிறது:
The Sri Balasubramaniyar Temple at Uthiramerur is renowned for several highly iconic and rare traits that clearly distinguish it from other Murugan temples:
உத்திரமேரூர் ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் திருக்கோவில், மற்ற முருகன் திருக்கோவில்களிலிருந்து தனித்துவமாக விளங்கச் செய்யும் பல அரிய மற்றும் ஐகானிக் சிறப்பம்சங்களால் புகழ்பெற்றது:
The divine history of the Sri Balasubramanya Swamy Temple traces back to the ancient Krita Yuga, long before the renowned battle of Tiruchendur. According to sacred legend, the great sage Kashyapa chose the serene Uttaravahini forest of Uthiramerur to perform intense penance and Vedic rituals. His spiritual practices were violently disturbed by two powerful demons, Malayan and Magaran, who sought to destroy the sanctity of the hermitage.
Unable to endure their cruelty, Sage Kashyapa prayed to Lord Shiva for protection. Responding to his devotion, Shiva dispatched a young Lord Murugan to safeguard the rishis and restore peace. Upon arriving at the forest, Murugan engaged the demons in fierce combat and ultimately destroyed them at places now known as Malayankulam and Magaral.
To ensure lasting protection for the sages, Lord Murugan struck his Vel (divine spear) deep into the earth at the northeast (Eesanya) corner of the present temple site. This sacred act established a powerful spiritual boundary that no negative force could cross. Even today, the Sacred Vel Shrine is regarded as the most potent spot within the temple complex, as the depth of the Vel is believed to be unfathomable to human measurement.
The temple’s unique iconography is closely linked to the divine events following Murugan’s marriage to Deivanai, the daughter of Lord Indra. As a supreme wedding gift, Indra presented his divine white elephant Airavata to serve as Murugan’s vehicle. Since the temple commemorates the period after this marriage but before the demon Soorapadman was transformed into a peacock, the Elephant Vahanam (Gaja-Vahanam) remains Murugan’s primary carrier here. This rare feature makes the temple especially significant in understanding the early Vedic forms of Murugan worship.
Another profound legend highlights Murugan as the ideal devotee. After fulfilling his mission of protecting the sages, Murugan established a shrine for his father, Lord Shiva, worshipped here as Tirukadamba Nathar. To emphasize humility and spiritual discipline, the six-foot-tall swayambhu (self-manifested) idol of Balasubramaniyar is depicted wearing a rudraksha mala and sacred thread, shown performing Siva Puja. This rare posture beautifully represents the Guru–Shishya relationship, portraying the divine son in eternal worship of the father.
The temple’s spiritual narrative is further enriched by the presence of Gajavalli Amman, a unified form of Murugan’s consorts Valli and Deivanai. Legend states that they appeared in this combined form to symbolize the harmony of Iccha Shakti (willpower) and Kriya Shakti (action). This divine blessing has made the temple a major pilgrimage center for devotees seeking marital harmony and the resolution of family conflicts.
Additionally, the presence of Sangha Nidhi and Padma Nidhi, the guardians of wealth, within the temple architecture adds a sacred dimension related to the protection and preservation of cosmic prosperity.
In the 15th century, the temple’s sacred legacy was immortalized in Tamil devotional literature by the saint-poet Arunagirinathar. Deeply moved by the primal energy of the Balasubramaniyar idol and the protective power of the Vel, he composed hymns in his revered Thiruppugazh. This literary recognition elevated the temple from a regional shrine to a vital pillar of the Kaumaram tradition, drawing devotees for centuries who seek the unique victorious spiritual energy of Uthiramerur.
உத்திரமேரூர் ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் திருக்கோவிலின் தெய்வீக வரலாறு பழமையான கிருத யுகம் காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, திருச்செந்தூரின் புகழ்பெற்ற போருக்கு முன்பு. மரபில் கூறப்படுவது போல், மகாகுரு காச்யப முனிவர் தனது தீவிர தவத்திற்கு அமைதியான உத்தரவாஹினி காடுயை தேர்ந்தெடுத்தார். ஆனால் இரண்டு சக்திவாய்ந்த அசுரர்கள் மலையன் மற்றும் மகரன் அவரது தவத்தை விரோதமாக இடையூறாக செய்தனர்.
அசுரர்களின் அச்சுறுத்தலுக்கு முன் முனிவர் சிவபெருமான் அவர்களிடம் பாதுகாப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். சிவன் அவரது வேண்டுதலுக்கு பதிலளித்து, இளம் முருகப்பெருமான் அவர்களை அனுப்பி முனிவர்களை காப்பாற்றினார் மற்றும் காடுக்கு அமைதி நிலைநிறுத்தினார். முருகன் அசுரர்களை மோதிய இடங்களில், இன்று மலையங்குளம் மற்றும் மகரல் என அழைக்கப்படும் இடங்களில் வெற்றிபெற்றார்.
முனிவர்களுக்கான நிலையான பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த முருகன் தனது வேல் (புனித அம்பு)ஐ கோவில் வளாகத்தின் வடகிழக்கு (ஈசான்ய) மூலையில் ஆழமாக நட்டார். இந்த செயல் தீய சக்திகளை கடந்துபோக முடியாத புனித எல்லையை உருவாக்கியது. இன்றும் இந்த வேல் சந்நிதி கோவில் வளாகத்தில் மிக சக்திவாய்ந்த இடமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் வேல் எவ்வளவு ஆழம் வரை நிலத்தில் நட்டுள்ளது என்பது அறிய முடியாதது என நம்பப்படுகிறது.
திருக்கோவிலின் தனித்துவமான வடிவமைப்பு முருகனின் தேவயானை உடன் திருமண நிகழ்வுக்குப் பிறகு நிகழ்ந்த தெய்வீக நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது. திருமண பரிசாக, இந்திரன் தன் புனித யானை ஐராவதம்ஐ முருகனுக்குப் புனித வாகனமாக அர்ப்பணித்தார். இந்த ஆலயம், முருகன் திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஆனால் சூரபத்மன் மயிலாக மாறும் முன்பு நிகழ்ந்த காலத்தை நினைவுகூருகிறது. அதனால் இங்கே யானை வாகனம் (கஜ வாகனம்) பிரதானமாக உள்ளது.
முருகன் ஒரு நற்செயல்படையே ஆன்மிக பாடமாக நிகழ்ந்தார். முனிவர்களை காப்பாற்றிய பின், அவர் தந்தை சிவபெருமானுக்கான திருக்கடம்ப நாதர் என்ற சன்னதியை நிறுவினார். ஆறடி உயரம் கொண்ட சுயம்பு பாலசுப்ரமணியர், ருத்ராட்ச மாலை மற்றும் பூணூல் அணிந்து, சிவபூஜை செய்கிற நிலை காட்சியளிக்கிறார். இது குரு–சிஷ்யர் உறவை பிரதிபலிக்கிறது, தெய்வீக சக்தியிலும் பணிவு மற்றும் தியானத்தின் முக்கியத்துவத்தை காட்டுகிறது.
முருகனின் இரு துணையர்கள் வள்ளி மற்றும் தேவயானை ஒரே வடிவில் இணைந்த கஜவல்லி அம்மன் வடிவில் தோன்றின. இது இச்ச சக்தி மற்றும் கிரியா சக்தி இடையேயான ஒற்றுமையை குறிக்கிறது. இதனால், திருமண ஒற்றுமை மற்றும் குடும்ப பிரச்சினைகளை தீர்க்க விரும்பும் பக்தர்களுக்கான முக்கிய தரிசனத் தலமாக மாறியது.
மேலும் கோவில் அமைப்பில் சங்க நிதி மற்றும் பத்ம நிதி இருப்பது, பிரபஞ்ச செழிப்பை பாதுகாக்கும் தெய்வீக கதைகளையும் சேர்க்கிறது.
15ஆம் நூற்றாண்டில், சந்த்கவி அருணகிரிநாதர் தன்னுடைய புனித திருப்புகழ் பாடல்களில் இத்திருக்கோவிலின் புனித வரலாற்றை பாடியுள்ளார். பாலசுப்ரமணியர் மூர்த்தியின் சக்திவாய்ந்த சக்தி மற்றும் வேல் பாதுகாப்பின் அதிர்வுகள் அவரை மிகவும் கவர்ந்தன. இதனால், ஆலயம் ஒரு பிராந்திய சன்னதியையே அல்லாமல், கௌமாரம் ஆன்மிகப் பிரிவின் முக்கியத் தலமாகவும் மாறி, நூற்றாண்டுகளாக பக்தர்களை ஈர்த்துவருகிறது.
The sacred heritage of the Sri Balasubramaniyar Temple is deeply rooted in its identity as an 8th-century Pallava masterpiece. Originally constructed as a rock-hewn structure, the temple illustrates the transition from cave architecture to granite structural temples during the early medieval period. As a cornerstone of the historic Uthiramerur Chaturvedi Mangalam, the temple functioned as a spiritual anchor for Vedic scholars, with its stone walls and ancient wells bearing inscriptions from the Chola and Vijayanagara eras that record centuries of royal patronage and land grants.
A vital aspect of this heritage is the temple’s unique iconography, which preserves rare theological traditions. The depiction of the elephant (Airavata) as Lord Murugan’s vahanam instead of the peacock reflects the “Gaja-Vahanam” period of Murugan mythology. Additionally, the portrayal of the consorts Valli and Deivanai as a single entity, Gajavalli, represents a rare sculptural tradition found in very few South Indian shrines, symbolizing the unified nature of divine energy.
The literary heritage of the temple is immortalized in the 15th-century Thiruppugazh. The saint-poet Arunagirinathar visited the temple and composed hymns praising the “victorious Lord of Uthiramerur.” This literary recognition elevated the temple from a regional shrine to a site of national spiritual significance, preserving the local legends of Murugan protecting the rishis in classical Tamil devotional literature for generations.
Finally, the Sacred Vel remains the temple’s most enduring living heritage. Unlike ordinary ritual objects, this spear is worshipped as a primary, immovable guardian planted by the deity himself. This divine protective heritage continues to attract thousands of pilgrims who view the temple not merely as a historical monument, but as an active spiritual shield. The continuity of the three-kala puja and the preservation of the Siva Puja posture of the main idol ensure that the temple's Vedic and historical identity remains vibrant to this day.
உத்திரமேரூர் ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் திருக்கோவில் தனது 8ஆம் நூற்றாண்டு பல்லவர் கால சிற்பக்கலை அடையாளத்தால் மிகவும் புகழ்பெற்றது. ஆரம்பத்தில் பாறையில் வெட்டிய அமைப்பாக கட்டப்பட்ட இந்த கோவில், குகை கட்டிடக்கலைத்திலிருந்து கற்கோயில் கட்டிடக்கலையிற்கான பரிணாமத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பழமையான உத்திரமேரூர் சதுர்வேதி மங்களம் நகரத்தின் இதிகாசச் சிகரம் ஆகும் இந்த கோவில், வேதப் புலவர்கள் சமூகம் வாழ்ந்த தலமாகும். கோவிலின் கல் சுவர்கள் மற்றும் பழமையான கிணறுகள், சோழர் மற்றும் விஜயநகர கால அரசர்களின் புகழ்பெற்ற வன்கொடைகள் மற்றும் நிலத் தந்தைகளைச் சான்றளிக்கின்றன.
இந்த பாரம்பரியத்தின் முக்கிய அம்சம் கோவிலின் தனித்துவமான சின்னக்கலை ஆகும், இது அரிய தத்துவ மரபுகளை பாதுகாக்கிறது. முருகப்பெருமான் வாகனமாக மயிலுக்குப் பதிலாக யானை (ஐராவதம்) அமைந்திருப்பது, முருகன் கதைமையின் கஜ வாகனம் காலத்தை நினைவூட்டுகிறது. மேலும், வள்ளி மற்றும் தேவயானை ஆகிய துணையர்கள் கஜவல்லி என ஒரே வடிவில் தோற்றமளிப்பது, தென்னிந்திய கோவில்களில் அரிதான சிற்ப மரபாகும் மற்றும் தெய்வீக சக்தியின் ஒருங்கிணைந்த தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.
கோவிலின் சாஹிதியப் பாரம்பரியம் 15ஆம் நூற்றாண்டில் திருப்புகழ் பாடல்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்தக் கவிஞர் அருணகிரிநாதர் இந்த தலத்திற்கு வந்தபோது, “உத்திரமேரூர் வெற்றி பெற்ற ஆண்டவர்” என்ற தலைப்பில் பாடல்கள் படைத்தார். இதன் மூலம் ஆலயம் உள்ளூர் சன்னதியிலிருந்து தேசிய ஆன்மிக முக்கியத்துவம் கொண்ட தலமாக உயர்ந்தது மற்றும் முருகன் முனிவர்களைக் காப்பாற்றிய கதைகளை தமிழ் பக்திச் சினிமாவிலும் பரம்பரையாகக் காக்க உதவியது.
இறுதியில், புனித வேல் கோவிலின் மிகச் சிறந்த வாழும் பாரம்பரியம் ஆகும். சாதாரண பூஜை பொருட்கள் போல அல்ல, முருகப்பெருமான் தன்னால் நிலத்தில் நட்ட இந்த வேல் அடிக்கடி வழிபடப்படுகிறது மற்றும் மாற்றமில்லாத பாதுகாப்பின் குறியீடாக இருக்கிறது. இந்த தெய்வீக பாதுகாப்பு பாரம்பரியம் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களை இழுக்கிறது, ஆலயத்தை வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக அல்ல, உயிருள்ள ஆன்மீக ஷீல்டாக மாற்றுகிறது. மூன்று-கால பூஜை தொடர்ச்சியும், மூலவரின் சிவபூஜை நிலை பாதுகாப்பும் கோவிலின் வேத மற்றும் வரலாற்று அடையாளத்தை இன்றும் உயிரோட்டமுடன் வைத்திருக்க உதவுகிறது.
The architectural features of the Balasubramaniyar Temple at Uthiramerur reflect a rare and harmonious blend of 8th-century Pallava rock-hewn traditions and later Chola-period granite expansions, making it an important monument in South Indian temple architecture.
Core Structural Layout
Unique Iconography & Sculptural Elements
Historical Architectural Elements
The Mahamandapam (main hall) features finely detailed stone pillars and an elevated platform that allows devotees to view rituals and processions clearly. The temple complex includes smaller shrines, a sacred pond (Saravana Theertham), and steps carved along the hill, combining functionality with aesthetic elegance. The use of natural rock and the preservation of original stonework emphasize the temple’s historical significance, while the overall design harmonizes with the hill’s topography, offering a serene and spiritually uplifting environment.
உத்திரமேரூரில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ பாலசுப்ரமணியர் திருக்கோவில் 8ஆம் நூற்றாண்டு பல்லவர் கால பாறைக் கலை மற்றும் பின்னர் உருவான சோழர் கால கற்கோயில் விரிவாக்கம் ஆகிய இரண்டையும் ஒருங்கிணைத்த அரிய கட்டிடக்கலை சிறப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
மைய கட்டிட அமைப்பு
தனித்துவமான சின்னக்கலை மற்றும் சிற்பங்கள்
வரலாற்று கட்டிட அம்சங்கள்
The Sri Balasubramaniyar Temple at Uthiramerur strictly follows traditional Saiva Agamic principles, with daily rituals and annual festivals that serve as a unifying spiritual force for the local community. The deity is worshipped as a living royal presence, with rituals performed according to established Vedic standards.
Daily Religious Practices
Major Festivals
The temple celebrates several important annual festivals that attract devotees from Uthiramerur and surrounding regions:
உத்திரமேரூரில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ பாலசுப்பிரமணியர் திருக்கோயில் பாரம்பரியமான சைவ ஆகம நெறிமுறைகளை முறையாகப் பின்பற்றுகிறது. தினசரி பூஜைகள் மற்றும் ஆண்டு முழுவதும் நடைபெறும் முக்கிய திருவிழாக்கள் மூலம், இந்த ஆலயம் உள்ளூர் மக்களின் ஆன்மிக ஒற்றுமைக்கான மையமாக விளங்குகிறது. இங்கு மூர்த்தி, உயிருடன் வாழும் அரசர்போல் மதிக்கப்பட்டு, வேத விதிகளின்படி பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.
தினசரி வழிபாட்டு முறைகள்
முக்கிய திருவிழாக்கள்
உத்திரமேரூர் மற்றும் சுற்றுப்புற பகுதிகளில் இருந்து ஏராளமான பக்தர்கள் பங்கேற்கும் பல முக்கிய திருவிழாக்கள் ஆண்டுதோறும் இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படுகின்றன:
The Sri Balasubramaniyar Temple plays a vital role not only as a spiritual center but also as a hub for community welfare, cultural preservation, and historical education. Its major social contributions include the following:
ஸ்ரீ பாலசுப்பிரமணியர் திருக்கோயில் ஆன்மிக வழிபாட்டுத் தலமாக மட்டுமல்லாமல், சமூக நலன், பண்பாட்டு பாதுகாப்பு மற்றும் வரலாற்றுக் கல்வி ஆகியவற்றின் மையமாகவும் செயல்படுகிறது. இந்த ஆலயத்தின் முக்கிய சமூக தாக்கங்கள் பின்வருமாறு:
The temple typically opens from 6:00 AM to 11:00 AM and 4:30 PM to 8:00 PM. Some sources suggest an earlier opening at 5:00 AM on certain days.
It is well-connected by road, located 28 km from Kanchipuram and 30 km from Chengalpattu. The nearest major railway station is Chengalpattu Junction.
There is no dedicated multi-level parking, but vehicles can be parked in the open area available directly in front of or near the temple entrance.
This rare feature signifies that the temple was built based on legends that predate Murugan’s victory over the demon Soorapadman. The elephant, Airavata, was a wedding gift from Lord Indra.
Located in the northwest corner, this shrine houses the spear Murugan used to protect Sage Kashyapa. Its base is said to be at an unfathomable depth.
The suyambhu (self-manifested) idol is approximately 6 feet tall and is uniquely depicted performing Siva puja while wearing a sacred thread (yagnopavitam) and rudraksha mala.
The temple hosts grand celebrations for Skanda Shasti, Karthigai Deepam, Thai Poosam, and Vaikasi Visakam.
Photography is strictly prohibited inside the inner sanctum and of the main deity. Mobile phones should generally be kept away in sacred areas.
The Mukha Mandapa is supported by 10 stone pillars, and the ancient Vasantha Mandapam features intricate, though historically whitewashed, carvings.
Yes, the temple contains beautiful paintings depicting the marriage of Lord Murugan, adding to its cultural value.
Discover the ease of seamless planning for your spiritual journey, powered by smart AI suggestions.
Uthiramerur, Tamil Nadu 603406
Name*
Phone*
Email*
OTP*
Departure Country *
Departure City*
Total planned trip days* 123456789101112131415
Extra Information
[mathcaptcha mathcaptcha-129]